Ukrainian Orthodoxy		Orthodoxie ukrainienne

Невимовна Краса Святих

Прот. Ігор Ю. Куташ kutash@unicorne.org

Святі Отці Першого Вселенського Собору, що відбувся в Нікеї 325 р.:

«Світло від Світла, Бога істинного від Бога істинного»

У 7-му Неділю після Пасхи Св. Церква вшановує пам’ять Святих Отців Першого Всленського Собору.  Собор скликав Св. Рівноапостольний Імператор римський Константин Великий, який припинив гоніння на Віру Христову і встановив її, як державну для своєї імперії.

Та треба було дати раду з поділом у Церкві, що повстав через навчання священика Олександрійського Арія, блискучого проповідника, який основуючись на міркуваннях раціоналістичних заперечував науку про Св. Тройцю, та твердив, що Господь наш Ісус Христос, не є одноістотній з Отцем Небесним а є першим з Його Творінь.

Це суперечило свідченню Церкви, яке й записане в Св. Писанню, що в Своїх діях з людським родом можна впізнати Трьох Божественних Осіб, які однак є Один Бог!  До Бога Отця Господь наш Ісус Христос молився.  Однак говорив, що Він з Отцем – Одне, і хто бачив Його бачив і Отця, та що Він від Отця пошле Духа Святого. 

Хоч звичайне людське розумове міркування твердить, що один і три _ не те саме, досвід Церкви і об’явлення Боже ясно вказувало, що в Бозі те, що в людей виглядає неможливим і нелогічним таки буває: Бог Один – а також Він Три Одноістотні Особи.

Помимо переконливих аргументів Арія, Святі Отці прийняли досвід Церкви і свідчення Св. Писання а його науку відкинули та осудили.  Цю православну науку зафіксували в Символі віри, якого щодня вживаємо в наших Молитвах, а головно на початку євхаристійного канону на Літургії, показуючи цим, що єднання з Богом і між людьми відбувається разом і з згодою у вірі.

Хто каже, що немає різниці в тому, як хто вірує та що наука про Пресвяту тройцю це тонкощі, над якими ми неповинні застановлятися, бо вони – другорядні, той не розуміє, що в цій науці не тільки виложена Істина про Бога, але також істина про Боже твориво – людей і Анголів і все творіння.  Бог створив нас на Свій Образ.  Він – досконала Єдність у множині, один у трьох Особах.  Покликав Він і нас так жити.  Чвари і насилля, що відбуваються між людьми – не по Його волі.  Вони наслідки гріха, а основа гріха – гордість, що настоює на тому, що має бути все так як я бачу і бажаю, і всі повинні підкоритися моїй волі і точці зору.

Так бажав Арій, так бажають усій, що захоплені власною мудрістю і красою.  Чеснотне життя вимагає смиренності, готовости підкоритися волі Божій, яка й проявляє Себе смиренній людині, яка кохає Бога і при тому кохає Його волю і Його творіння.

Досконалий образ цього – Господь наш Ісус Христос, який завжди підкоряв Себе Отцеві навіть коли це було дуже важко, і Який молився за всіх – і за тих, що Його зрадили, покривдили, відкинули та розп’яли. 

Підкорімося і ми Йому і любімо одні одних, як Він полюбив нас і поєднав нас Своєю любов’ю з Отцем Небесним та послав нам Святого Свого Духа від Нього, щоб нас усіх приводив до єдності

[ Home ] [ Articles ] [ Prayer ] [ Saints ] [ Theophilus ] [ Q & A ] [About Us] [ ]